《中国古典诗学里钟声》阅读答案

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《中国古典诗学里钟声》阅读答案

刘士林

中国古人写“钟声”的诗句很多,其中有很多脍炙人口的佳句,如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中,“钟声”以其自身特有的存在方式,构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。

钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。

黑格尔说:“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的,因为钟声特别适合于基督教的礼拜,这种依稀隐约的庄严的声响,能感发人的心灵深处……”在欧洲,钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味,是自始至终贯穿下来的。

在中国,情况则有不同。在有关记载中,钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声,这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。 另一类是与古代庆典活动相关的钟声,多用来表达一种阔大、热烈的气氛,如《诗经·关雎》中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号, 如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现,钟声也就逐渐具有了审美属性。

但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因,这就是:钟声昭示着时间。

无论中西,钟声都与时间有特殊的关系,或者说,钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方,《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里, 钟声能提醒人类:生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义:一是表示日常生活时间,如早钟、晚钟;二是表示带宗教色彩的时间,如 丧钟,我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义,在中国古代也有昭示,但有自己独特的文化积淀成分。

在中国文化里,钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用,表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡,带给中国传统思想以“空”的观念后,寺院的钟声被 赋予了一切皆空的佛教思想,从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号,它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度,从心灵深 处提醒人们:夕阳西下或早晨到来,旧的结束或新的开始,以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起,其 缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵,引入宗教的虚幻精神境界。

在西方,对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为,对诗来 说,重要的是“说出”(蕴含)“精神能量”。这蕴含的精神能量,被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物,让人们通过诗, 聆听到内心深处“沉寂的钟声”,最终完成向上帝皈依的历史旅程。

中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的,则应首推唐代诗佛王维。诗如:

不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。(《过香积寺》)

谷口疏钟动,渔樵唯觉稀。悠然远山暮,独向白云归。(《归辋川作》)

这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟 声”不同的是,它不是召唤人们皈依上帝,而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原,回归自然。如唐人于良史云:“南望鸣钟处,楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人 类心灵深处的宗教情感,往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们来说,尤其如此,如常建的“山光悦鸟性,潭影空 人心。万籁此俱寂,但余钟磬音”。从这里我们可以看出,“钟声”已失去原始宗教内容,也部分失去佛教内容,而成为一种特定的审美意象。

(选自《文史哲》2003年第2期,有删改)

12-13题为选择题,请在答题卡上填写答案。(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)

12.下列说法,符合文意的两项是(5分)

A.无论在东方还是在西方,钟声都有一种传递宗教意味的作用。

B.中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。

C.中国古典诗歌中的“钟声”常用来表达一种超越生命的情感。

D.在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面,西方要早于中国。

E.“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容,仅存审美属性。

13.下列诗句中的“钟声”,与“精神时间”无关的一项是(3分)

A.窈窕淑女,钟鼓乐之。

B.古木无人径,深山何处钟。

C.南望鸣钟处,楼台深翠微。

D.万籁此俱寂,但余钟磬音。

14.中、西文艺作品中的“钟声”,在文化内涵上有什么不同?(4分)

15.赴考落第的张继,在羁旅中写下了“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的诗句。为什么此时诗人会在诗句中写到“钟声”?请运用文中的观点加以分析。(4分)

 

 

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12.考查:对文中信息的筛选整合。

AC(A.第二段说“在欧洲,钟声所传达的……宗教意味,是自始至终贯穿下来的”。而在中国,钟声的其中一种作用就是用于“纯粹的宗教祭祀仪式”。C.钟 声将人“引入宗教的虚幻精神境界”,“召唤人们皈依……佛家宣扬的空寂的世界本原”,这说的就是“生命的超越”。B.钟声最早是用于祭祀的,其审美属性是 后来逐渐形成的。D.文中仅指出“中国人真正悟出……首推唐代诗佛王唯”,究竟中、西方谁更早,文中并未提及。E.原文说的是“已失去原始宗教内容,也部 分失去佛教内容”。)

[5分。选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分。]

13.考查:对文中概念的理解。

A(这是用以表示喜庆的钟声;其他三项,从行文可知,是表达了一种对生命、对人生的思考或超越,都与“精神时间”的内涵有关。)

14.考查:对文中概念的理解。

①西方作品中的“钟声”,自始至终传递的是一种宗教的情感,引导人们皈依上帝。

②中国古典作品中的“钟声”,虽然也传递宗教情感,但它引导人们回归世界本原,回归自然;另外,它还常用来表达喜庆的气氛和作为显示身份地位的象征。

[4分。每点2分。第①点,“自始至终……宗教的情感”1分;“引导……皈依上帝”1分。第②点,“引导……回归自然”1分;“喜庆气氛”或“显示身份地位”1分。]

15.考查:对文中观点的把握与运用。

在中国古典诗歌中,“钟声”常常用来表达对时光消逝的感觉和对生命的感悟,常常与风尘碌碌的惆怅心情联系在一起,它能将在现实世界中遭受挫折的人引入宗教虚幻的精神境界里(回归空寂的世界本原)。遭遇落第挫折且怀旅愁的张继,正是借助“钟声”,表达了此时的心境与感悟。

[4分。文中观点的表述2分,联系材料分析2分。]

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