《“孔子在集夏商周三代礼文化之大成基础上”》阅读答案

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《“孔子在集夏商周三代礼文化之大成基础上”》阅读答案

孔子在集夏商周三代礼文化之大成基础上,提出仁学,把礼乐制度文化上升为礼义精神文化,以仁导礼,仁内礼外,使礼文化具有了鲜活的内在人学生命,昭示了中 华文化发展的人本主义方向.在孔子之前已有“仁”的词语,但孔子把“仁”理论化了.他指出仁之本为孝悌,仁之义为爱人,仁之方为忠恕,仁之行为安百姓,仁 之象为恭宽信敏惠,仁之制为礼乐教化.孔子发现了人性中普遍存在的仁爱之心,倡导人们经由忠恕之道推己及人,将这种爱心去爱亲友,爱他人,爱社会,爱万 物,使天下走向太平.仁学是孔子儒学的精华所在,也是儒学实现当代转型中最有价值的思想资源.然而儒学史上,大多数儒家学派总是偏离仁学主脉而另立核心, 使仁学不能以 浩大气势直贯而下•

孔子仁学是生命的学问,教人如何做人、如何立身行事、如何推广爱心、怎样做君子并向圣贤看齐,它是人生体悟和智慧的理性表述.孔子仁学是对人的本质的伟大 发现,在思想史上第一次找到了人之异于高于禽兽的道德本质,也找到了人类社会高于动物世界丛林规则的人道普世价值.新仁学直接上承孔子仁学的源头活水,广 引诸家之精要,开渠疏道,务使仁学如一江春水,沛然而流淌,用以灌育今世诸多生命,使之健康成长.它的口号是:热爱生命,尊重生命,护养生命,提升生命.

新仁学不等于旧仁学,没有门户之成见,广纳儒、道、墨之经典而奉之,此其为新仁学之由也.老庄道家尊道贵德、清静逍遥,以返璞归真弥扑«家人文化成之不足,有益于防止人性异化. 墨家兼爱之说比儒家爱有差等更具平等精神,而其“兼相爱交相利”之说更能与现代社会相街接• 佛家属宗教范畴,其慈悲情怀、平等精神、中道哲学,亦能够拓展仁爱意蕴,皆足以成为新仁学 营养.

西方文化的优长是科学理性曰益发达、个人权益普受尊重、自由竞争呈现活力;其弊病是强权政治主导、一神信仰排他、功利主义流行•取其所长、避其所短,是中 西文化交会中必须解决的问題。从构建新仁学而言,要重点吸收西学以下优长:第一,学习其理性精神与科学方法,改变儒家学说中“智”依附于“仁”的状态,使 智性有独立的开展;第二,吸收其人权至上、个性解放的理念,改变儒家学说中重社会轻个人、重义务轻权利的倾向,清除宗法等级制度的影响,认同自由、平等、 民主,把儒家仁学中本有的普遍伦理发挥出来,提升为普世价值。

(选自2012年11月4日《光明日报>,有删改)

8.   下列对“孔子仁学对中华文明重大意义”的说明,最恰当的一项是

A.   孔子仁学把礼乐制度文化上升为礼义精神文化。

B.   孔子仁学使礼文化具有了鲜活的内在人学生命。

C.   孔子仁学昭示了中华文化发展的人本主义方向。

D.   孔子仁学发现了人性中普遍存在的仁爱之心。

9.   下列说法不符合原文意思的一项是

A.   老庄道家以返璞归真弥补儒家人文化成之不足。

B.   墨家兼爱之说比儒家仁学更能与现代社会相衔接。

C.   佛家慈悲情怀、平等精神也能丰厚仁爱意蕴。

D.   西方文化有益于改变儒学重社会轻个人的倾向。

10.  结合文章内容,概括新仁学的特点。(3分)

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《“孔子在集夏商周三代礼文化之大成基础上”》阅读答案:福清语文教育网整理

8.C(A 项说明孔子仁学对“礼乐制度文化”的提升,B项说明孔子仁学对“礼文化” 的贡献,都只涉及“中华文明”的部分内容,都不属于“‘孔子仁学对中华文明重大意义’的说明最恰当的项”。D项“孔子仁学发现了人性中普遍存在的仁爱之心”答非所问。)

9.B(原文“墨家兼爱之说比儒家爱有差等更具平等精神,而其‘兼相爱交相利’之说更能与现代社会相衔接”。)

10.(3分)①接续孔子仁学,突出人生哲学的特色。②以孔子仁学为主,吸收诸子百家之长。③吸收西学之长,具有世界胸怀、现代气息。