《无斋记》阅读答案及参考译文

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《无斋记》阅读答案

[清]刘大槐

天下之物,无则无忧,而有则有患。人之患,莫大乎有身,而有室家即次之。今夫无目,何爱于天下之色?无耳,何爱于天下之声?无鼻无口,何爱于天下之臭味?无心思,则任天下之理乱、是非、得失,吾无与于其间,而吾事毕矣。

横目二足之民,瞀然①不知无之足乐,而以有之为贵。有食矣,而又欲其精;有衣矣,而又欲其华;有宫室矣,而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前,吹竽击筑之陈于后,而既已有之,则又不足以厌其心志也。有家矣,而又欲有国;有国矣,而又欲有天下;有天下矣,而又欲九夷八蛮之无不宾贡;九夷八蛮无不宾贡矣,则又欲长生久视,历万祀②而不老。以此推之,人之歆羡于富贵佚游,而欲其有之也,岂有终穷乎?古之诗人,心知其意,故为之歌曰:“隰有苌楚,猗傩其枝。夭之沃沃,乐子之无知③。”夫不自明其一身之苦,而第以苌楚之无知为乐,其意虽若可悲,而其立言则亦既善矣。

余性颛④而愚,于外物之可乐,不知其为乐,而天亦遂若顺从其意,凡人世之所有者,我皆不得而有之。上之不得有驰驱万里之功,下之不得有声色自奉之美,年已五十余而未有子息。所有者惟此身耳。呜呼!其亦幸而所有之惟此身也,使其于此身之外而更有所有,则吾之苦其将何极矣;其亦不幸而犹有此身也,使其并此身而无之,则吾之乐其又将何极矣!

旅居无事,左图右史,萧然而自足。啼饥之声不闻于耳,号寒之状不接于目,自以为无知,而因以为可乐,于是以“无”名其斋云。

    (选自《明清散文精选》)

【注】①瞀然:愚昧不明。②祀:年。③苌楚:植物名。猗傩:同“婀娜”。轻盈柔美的样子。夭:指草木初生。沃沃:肥美而有光泽的样子。④颛:蒙昧无知。

2.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.何爱于天下之臭味    臭:气味

B.则又不足以厌其心志也    厌:满足

C.岂有终穷乎    穷:贫穷

D.于是以“无”名其斋云    名:命名

3.下列四组中,全都表现作者“无忧”的一组是(3分)

①吾无与于其间,而吾事毕矣

②明童艳女之侍于前

③有家矣,而又欲有国

④所有者惟此身耳

⑤旅居无事,左图右史,萧然而自足

⑥号寒之状不接于目

A.①③⑤    B.①⑤⑥    C.②③④    D.②④⑥

4.下列对文章的概括与分析,不正确的一项是(3分)

A.文章开篇紧扣“无”来写,指出了“无”与“有”的不同结果,突出了“无”的好处。

B.作者引用古诗句“乐子之无知”,表明了自己不以身苦为悲而以“无知”为乐的态度。

C.虽然没有功勋与后代,作者却不认为它是不幸的,文章借此表达了对乐观精神的赞美。

D.文章拿作者不知外物可乐和世人贪求富贵享乐对比,突出了作者不以物喜的自足心态。

5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)今夫无目,何爱于天下之色?(3分)

(2)使其于此身之外而更有所有,则吾之苦其将何极矣。(3分)

 

 

《无斋记》阅读答案:福清语文教育网整理

2.(3分)

C(穷:穷尽。)

3.(3分)

B(②写世人奢华的物质生活;③写世人的贪得无厌。)

4.(3分)

C(“借此表达了对乐观精神的赞美”误读文本。)

5.(6分)

(1)(3分)

如果人没有眼睛,怎么会有对天下色彩的喜爱?(句意对、语言通顺1分,“今”“何”各1分。)

(2)(3分)

假使我在这身体之外还有其他拥有的东西,那么我的痛苦将哪里会有尽头。(句意对、语言通顺1分,“其”“极”各1分。)

 

《无斋记》参考译文:福清语文教育网整理

没有天下的事物,就没有忧患,有了天下的事物就有了忧患。人的忧患,没有什么比有自己的身体更大的了,次一等的是有家庭。如果人没有眼睛,怎么会有对天下色彩的喜爱?没有耳朵,怎么会有对天下声音的喜爱?没有鼻子没有嘴,怎么会有对天下气味和滋味的喜爱?没有思想感情,那么就会任凭天下治与乱、是与非、得与失,我不参与其中,我也就没有什么事情了。

一般的人,愚昧不懂得“无”是足以使人快乐的,而认为“有”是宝贵的。有食物了,又希望它更精美;有衣服了,又希望它更华丽;有房屋了,又希望它更壮丽。洁净的童子漂亮的婢女在前面侍奉,吹竽击筑的乐工在后面施展才艺,已经有了这些,可是还不足以满足自己的欲望。有家了,又想要有国;有国了,又想要有天下;有天下了,又想要众蛮夷都臣服进贡;众蛮夷都臣服进贡了,又想要长生不死,历经万年而不老。以此推论,人们羡慕富贵、无节制的游乐,想要拥有它们,哪里会有终极穷尽的时候呢?古代的诗人,心里明白这个道理,所以写了这样的诗歌:“隰有苌楚,猗傩其枝。夭之沃沃,乐子之无知。”不明说自己一身的痛苦,而只说苌楚的无知是快乐,诗歌的大意虽然好像令人悲伤,但它的见解却也已经很高明了。

我生性愚昧无知,对可使人快乐的外物,我不知道它是可乐的,而上天也就顺从我的愚昧,凡人世间所有的东西,我都不能拥有。从大处说我不能取得驰骋万里的军功,从小处讲我也不能得到以声色自我享受的快乐,我年龄已经五十多岁了可还没有后代。我所有的只有我的身体而已。呜呼!我也庆幸所有的仅仅是我的身体,假使我在这身体之外还有其他拥有的东西,那么我的痛苦将哪里会有尽头;我也不幸我还有这身体,假使我连这身体也没有了,那么我的快乐又将哪里会有尽头呢!

客居于外没有正事,以书为伴,虽凄凉而自足。因饥饿而啼哭的声音我听不到,因寒冷而号哭的样子我看不到,自己认为自己没有知觉,因此也就认为一切都值得快乐,于是用“无”字命名自己的书斋。