八年级语文下册自读课文:绝唱

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节选自《老残游记》第二回(人民文学出版社1957年版),题目是编者加的,略有删节。《老残游记》写了一个江湖医生老残在各地的见闻和活动。刘鹗(1857—1909),字铁云,笔名洪都百炼生,清末丹徒(现在江苏丹徒)人。

刘鹗

次日九点钟的光景,老残赶忙吃了饭,走到明湖居,才不过十点钟时候。那明湖居本是个大戏园子,戏台前有一百多张桌子。那〔那〕同“哪”。知进了园门,园子里面已经坐的〔的〕结构助词,同“得。”满满的了,只有中间七八张桌子还无人坐。桌子却都贴着“抚院〔抚院〕这里指巡抚办事的衙门(官署)。清代的巡抚是省级地方政府的长官,总揽一省的政务,又称抚台、抚军,又因照例兼任都察院的右都御史,所以也叫抚院。定”“学院〔学院〕这里指学院衙门。学院就是提督学院,是掌管一省文教政令、考试等事的官员,雍正四年前称提督学政。定”等类红纸条儿。老残看了半天,无处落脚,只好袖子里送了看坐〔坐〕同“座”。儿的二百个钱,才弄了一张短板凳,在人缝里坐下。看那戏台上,只摆了一张半桌,桌子上放了一面板鼓,鼓上放了两个铁片儿,心里知道这就是所谓梨花简了,旁边放了一个三弦子,半桌后面放了两张椅子,并无一个人在台上。偌大的个戏台,空空洞洞,别无他物,看了不觉有些好笑。园子里面,顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个,都是为那不吃饭来的人买了充饥的。

……到了十二点半钟,看那台上,从后台帘子里面,出来一个男人,穿了一件蓝布长衫,长长的脸儿,一脸疙瘩,仿佛风干福橘①〔福橘〕福建产的橘子。皮似的,甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静,出得台来,并无一语,就往半桌后面左手一张椅子上坐下,慢慢的将三弦子取来,随便和了和弦,弹了一两个小调,人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调,也不知道叫什么牌子;只是到后来,全用轮指〔轮指〕弹奏乐器的一种指法。几个手指连续弹拨丝弦,发出急促的乐声。,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳,却也压不下那弦子去。这曲弹罢,就歇了手,旁边有人送上茶来。

停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个抓髻〔抓髻〕旧时一种少女的发式。把头发向上梳,在头顶两边绾成发髻。,戴了一副银耳环,穿了一件蓝布外褂儿,一条蓝布裤子,都是黑布镶滚〔镶滚〕沿着衣服的边沿,镶上一道小边。的。虽是粗布衣裳,倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子,铮铮〔铮铮(zhēng zhēng)(cōng cōng)〕拟声词,模拟金属撞击所发出的响亮声,这里用来形容弦声铿锵。弹起。这姑娘便立起身来,左手取了梨花简,夹在指头缝里,便丁丁当当的敲,与那弦子声音相应;右手持了鼓捶子,凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓①〔羯(jié)鼓〕我国古代的一种打击乐器。鼓形像漆桶,两面蒙皮,用两根棍棒击打,常用来敲击节拍,据说从羯族传来。一声,歌喉遽〔遽(jù)〕急速,骤然。发,字字清脆,声声宛转,如新莺出谷,乳燕归巢。每句七字,每段数十句,或缓或急,忽高忽低;其中转腔换调之处,百变不穷,觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。

旁坐有两人,其一人低声问那人道:“此想必是白妞〔白妞〕名叫王小玉。妞,女孩子。了罢?”其一人道:“不是。这人叫黑妞,是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!他的好处人说得出,白妞的好处人说不出。他的好处人学得到,白妞的好处人学不到。你想,这几年来,好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步,若白妞的好处,从没有一个人能及他十分里的一分的!”说着的时候,黑妞早唱完,后面去了。这时满园子里的人,谈心的谈心,说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的,高声喊叫着卖,满园子里听来都是人声。

正在热闹哄哄的时节,只见那后台里,又出来了一位姑娘,年纪约十八九岁,装束与前一个毫无分别,瓜子脸儿,白净面皮,相貌不过中人以上之姿,只觉得秀而不媚,清而不寒〔秀而不媚,清而不寒〕美丽而没有媚态,素雅而不寒酸,形容她仪表秀雅。,半低着头出来,立在半桌后面,把梨花简丁当了几声,煞是奇怪:只是两片顽铁,到他手里,便有了五音十二律①〔五音十二律〕指我国古代高低不同的各种音阶。似的!又将鼓捶子轻轻的点了两下,方抬起头来,向台下一盼。那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里头养着两丸黑水银,左右一顾一看,连那坐在远远墙角子里的人,都觉得王小玉看见我了。那坐得近的,更不必说。就这一眼,满园子里便鸦雀无声,比皇帝出来还要静悄得多呢,连一根针吊〔吊〕同“掉”。在地下都听得见响!

王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果〔人参果〕神话传说中的仙果。《西游记》第二十四回中说:人参果又名草还丹,形状像初生的婴儿,三千年一开花,三千年一结果,再三千年才成熟,人吃一个,能活四万七千年。,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方,尚能回环转折;几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰〔傲来峰〕和后面的“扇子崖”“南天门”都是泰山上的名胜。西面,攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁千仞〔千仞(rèn)〕形容很高。仞,古代计算长度的单位,八尺或七尺叫一仞。,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇!

那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋①〔骋〕放开。其千回百折的精神,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插,顷刻之间,周匝〔周匝(zā)〕环绕一周。数遍。从此以后,愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。约有两三分钟之久,仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光,纵横散乱。这一声飞起,即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指,忽大忽小,同他那声音相和相合,有如花坞〔花坞(wù)〕指长满了花的山坳。坞,地势周围高中间凹的地方。春晓,好鸟乱鸣。耳朵忙不过来,不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际,忽听霍然〔霍(huò)然〕形容拨弦动作疾速。一声,人弦俱寂。这时台下叫好之声,轰然雷动。

停了一会,闹声稍定,只听那台下正座上,有一个少年人,不到三十岁光景,是湖南口音,说道:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘余音绕梁,三日不绝〔余音绕梁,三日不绝〕《列子?汤问》称赞名歌手韩娥唱歌“余音绕梁(lì,栋),三日不绝”。意思是歌声高亢、悦耳,使人经久不忘。’的话,我总不懂。空中设想,余音怎样会得绕梁呢?又怎会三日不绝呢?及至听了小玉先生说书,才知古人措辞之妙。每次听他说书之后,总有好几天耳朵里无非都是他的书,无论做什么事,总不入神,反觉得‘三日不绝’,这‘三日’二字下得太少,还是孔子‘三月不知肉味〔三月不知肉味〕形容音乐极端美好,有长时间使人忘记一切的魅力。《论语?述而》:“子在齐闻韶(传说是尧舜时代的乐曲),三月不知肉味。”’,‘三月’二字形容得透彻些!”旁边人都说道:“梦湘先生论得透辟极了!‘于我心有戚戚焉①〔于我心有戚戚焉〕语出《孟子?梁惠王上》,意思是我有同感。戚戚,心动的样子。’!”

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声音本来是属于听觉的,无形无色无味,作者却将听觉上的声音与各种感觉沟通起来,生动形象地表现了女艺人的演唱技巧和艺术魅力。阅读时要重点体会这种感觉上共通的特点。

这篇课文主要写白妞高超的歌唱艺术,为什么先写琴师和黑妞?说书艺术主要在声音的魅力上,作者运用各种比喻使白妞的声音美形象化。试找出这些比喻句,体会这样写的好处。

龙灯①选自《走过四季·春》(语文出版社1997年版)。

 

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